周六，去常州。兵分两路。老妈老妹和韵去恐龙园，我和老黄去天宁寺。

天底下叫天宁的寺庙实在是太多了，自家的天宁寺，南通的天宁寺，北京的天宁寺，举不胜举。对于现代的寺庙，心里多少有些疙瘩，望而却步的门票，追在身后的香火小贩，势利的僧侣。寺庙里的香火弥漫着商业的浓烟，而纯粹的宗教却象蒙尘的蜘蛛网挂在僻静的角落里，被人忽略。

丰子恺曾经在有些人说到为什么李叔同先生不做艺术家，不做教育家，而去做和尚呢？ 作如下释： 

“是的，我曾听到许多人发这样的疑问，他们的意思是，大概以为做和尚是迷信的，消极的、暴弃的、可惜得很！倘若不做和尚，他可在这二十四年里教育不少的人才，创作不少的作品，这才有功于世呢。

这话，近看是对的，远看却不对。用低浅的眼光，从世俗的习惯上看，办教育，制作品，实实在在的事业，当然比做和尚有功于世。远看，用高远的眼光，从人生根本上看，宗教的崇高伟大，远在教育之上，但在这里须加重要声明：一般所谓佛教，千百年来早以歪曲化而失却真正佛教的本意。一般寺院里的和尚，其实是另外一种奇怪的人，与真正佛教毫无关系。因此世人对佛教的误解越弄越深。和尚大都以念经念佛做道场为营业。居士大都想换得世间名利恭敬，甚或来生相报。还有一般恋爱失败、经济破产、作恶犯罪的人，走投无路，遁入空门，以佛门为避难所。于是乎，未曾认明佛教真相的人就排斥佛教，崇高伟大，胜于一切--读者只要穷究其自身的意义，便可相信这话。譬如，为什么入学校？为了欲得教养？为了要做事业？为了满足你的人生欲望，再问下去，为什么要满足你的人生欲望？你想了一想，一时找不到依据，而难于答复。你再想一想，就会感到疑惑与虚空。你三想的时候，也许会感到苦闷与悲哀。这时候，你就要请教“哲学”，和他的老兄“宗教”。这时候，你才相信真正的佛教高于一切。所以，李先生的放弃教育与艺术而修佛法，好比出于幽谷，迁于乔木，不是可惜的，正是可庆的。”

看来，我所现在面临的困惑与疑问，丰先生早已经预料到了，姑且看看常州的天宁寺吧。

常州的天宁寺以兴建了全国最高的佛塔而蜚名，2005年落成前的那场突如其来的火，又给传说天宁“有寺无塔”的宿命论添上了一层神秘的面纱。

天宁寺的门票分为两种，20元的，80元的，20元的可登塔周，但无法上到塔内去鸟瞰尘世，也无权到地宫去膜拜神灵。

老黄征求我意见，当然买20的，对于一些新建的建筑，除了装修的富丽堂皇一些，还有什么？据说，天宁塔因为太高，装上了电梯，对于我这样怕爬楼的人，倒是很以人为本的，只是作为虔诚膜拜的众生，我怕抬头会看见四大天王狰狞的愤怒。

天宁寺自唐而今1300多年“东南第一丛林”声名远扬，自然有他可看的妙处。向来不喜欢拍免冠正照，还是细节看天宁。

1）千手观音

2）天宁巨塔

3）香客

4）前院

5）我最喜欢的罗汉们

6）有所求

7）记得每个禅寺里都有普渡的塑像。

8）有所求

10）藏经的书柜

11）经书

12）彼岸花开

13）扬州有很多的红彼岸花，在这里，是看到了大片的黄彼岸。